Можно ли говорить о любви не только как об интимном переживании, но и как о социальной эмоции?
Если да — что это меняет в нашей терапевтической работе?
Мы — социолог Полина Аронсон и гештальт-терапевт Ольга Демина — объединяемся в тандем, чтобы показать, как социологическое воображение может стать рабочим инструментом для психолога.
Мы подготовили для вас цикл супервизорских групп из 10 встреч, посвященных генезису отношений от состояния одиночества, дейтинга, развития отношений и поиска разных их форм до кризисов и разрывов.
Каждая встреча будет начинаться с шеринга и сбора интереса к теме, после будет мини-лекция с социологической оптикой о конкретной теме любви и отношений, после чего мы перейдем к практической работе – разбору двух заочных супервизорских кейсов участников группы с последующим обсуждением.
Что будем делать:
✔ разберём, как социальные нормы и структуры влияют на любовные ожидания клиентов;
✔ посмотрим на кейсы через призму «личное ↔ социальное»;
✔ обсудим темы дейтинга, измен, одиночества, неравенства, давления «идеальных отношений»;
✔ покажем, как расширение рамки помогает точнее выбирать интервенции. Мы предложим попробовать другой масштаб анализа: увидеть не только внутреннюю динамику клиента, но и социальное поле, в котором эта динамика формируется.
Для кого:
Для психологов и психотерапевтов, которые:
— работают с темой отношений;
— чувствуют, что индивидуальной оптики иногда недостаточно;
— хотят глубже понимать контекст, в котором живут их клиенты;
— готовы мыслить шире клинической рамки.
Расписание и стоимость:
Открытая онлайн-встреча: 29.03.2026
Старт курса: 30.04.2026
Продолжительность курса: 10 встреч раз в две недели, длительность каждой сессии 4 часа
Количество мест – 20
Расписание занятий: 30.04.2026, 14.05.2026, 28.05.2026, 11.06.2026, 25.06.2026, 09.07.2026, 23.07.2026, 20.08.2026, 03.09.2026, 17.09.2026
Время: с 16:00 до 20:00 по СЕТ
Стоимость: 50 евро за сессию, оплата вперед, возможна разбивка на 2 транша.
Мы ждем терапевтов разных модальностей, у которых был опыт супервизии.
Заявку на участие в группе можно оставить, заполнив форму:
Кто мы:
Полина Аронсон: социолог, журналист, автор книги “Любовь сделай сам: как мы стали менеджерами своих чувств” (М: Индивидуум, 2020), редактор сборников “Сложные чувства: разговорник эмоций от абьюза до токсичности” (М: Индивидуум, 2021) и The New Key Concepts in Affective Societies (in press; 2026, Routledge). В данный момент: сотрудница исследовательского центра Affective Societies (Freie Universität Berlin) и ведущая телеграм-канала “Разыгралось социологическое воображение” https://t.me/sociologicalimaginationgalore.
Ольга Демина: гештальт-терапевт, супервизор, член и супервизор EAGT (European Association for Gestalt Therapy), аккредитованный терапевт и супервизор объединения «Метаморфозы»
Почему у клиентов «не складываются отношения»? Почему дейтинг не работает, даже если человек «всё делает правильно»? Всё чаще ответы лежат не только в психике, но и в социальной реальности, в которой живёт человек.
Любовь часто воспринимается как глубоко личное переживание — нечто спонтанное, интимное и свободное от социальных правил. Современная культура особенно активно поддерживает этот образ: любовь представляется как подлинное выражение индивидуальности и как пространство личной свободы.
Однако исследования социологов, историков и антропологов показывают, что любовь никогда не существует вне общества. В разные эпохи любовь была связана с различными социальными институтами: браком, семьёй, религией, наследованием, гендерными ролями и экономическими отношениями. Даже в современном обществе, где любовь часто описывается как свободный выбор двух людей, она продолжает существовать в рамках сложных социальных ожиданий и норм. Таким образом, любовь оказывается не только частным переживанием, но и социальным институтом, в котором пересекаются культурные нормы, экономические процессы и моральные ожидания.
Эти нормы и ожидания социологи называют “эмоциональными режимами”. Наше воспитание, привычки, представления о “правильном” и “неправильном” выражении чувств сформированы тем или иным режимом — и чаще всего мы сами не отдаем себе в этом отчета. Социологический взгляд на эмоциональные нормы и на репертуары проживания чувств позволяет увидеть, какими именно идеями и сюжетами мы руководствуемся в своей интимной жизни, сделать их видимыми — а значит, стать свободнее в их оценке.
В ходе наших групп мы обратимся к работам социолога Эвы Иллуз, историка Барбары Розенвейн и других исследователей.
Опираясь на подход Эвы Иллуз к анализу современных эмоциональных режимов, мы разберем устройство и эволюцию так называемого “эмоционального капитализма”. Это позволит нам увидеть доминирующие сегодня идеалы и нормы отношений, проинтерпретировать стратегии реализации этих идеалов — и понять, почему и как именно любовь в 21 веке приносит боль.
Исследования историка Барбары Розенвейн помогут нам лучше ориентироваться в сюжетах, на которые мы ориентируемся во всем, что касается любви, брака и сексуальности. В своей работе “Любовь: История в пяти фантазиях” Розенвейнпоказывает, что западная культура на протяжении столетий воспроизводит несколько устойчивых фантазий или мифов о любви — культурных сценариев, которые определяют, как мы думаем о романтических отношениях и чего от них ожидаем.
Среди этих фантазий можно выделить несколько особенно влиятельных:
В ходе групп мы будем возвращаться к этим сюжетам как к возможным рамкам для интерпретации кейсов — особенно обращая внимание на возможные конфликты “фантазий”.
Подходы Иллуз, Розенвейн и других авторов помогут нам рассмотреть любовь как социальную эмоцию — понять, как она связана с институтами брака и семьи, с гендерными ролями и с современными формами рынка интимности. Подключая социологические теории для разбора кейсов из практики, мы будем анализировать контексты, находить язык для того, что часто ускользает и встраивать новое знание в свою терапевтическую оптику.
Мы уверены: у социологии есть что сказать — и она может расширить профессиональный взгляд и дать неожиданные ответы на привычные вопросы.
Программа занятий:
1. Любовь как социальный процесс 30.04.2026
Эмоции оказываются не просто внутренними состояниями человека. Они являются частью социальной жизни: связаны с нормами, ожиданиями, языком и структурами власти. В каждом обществе существуют представления о том, какие эмоции уместны, кто имеет право их выражать, в каких ситуациях они допустимы и каким образом их следует проявлять.
Например, социальные нормы могут определять:
На первой встрече мы познакомимся с основными теоретическими подходами к изучению эмоций в социальных науках. Среди них:
Эмоциональные режимы
(Уилям Редди) — исторически специфические системы норм, которые определяют, какие эмоции считаются легитимными в данном обществе и как их следует выражать.
Эмоциональный капитализм
(Эва Иллуз) — эмоциональный режим, в котором эмоции сами по себе становятся объектами управления, имеющими рыночную ценность.
Эмоциональный труд
(Арли Хохшильд) — управление собственными чувствами и их выражением в рамках профессиональных ролей и социальных ожиданий (например, в сфере сервиса, медицины или образования).
Эмоции как сюжет
(Барбара Розенвейн) — подход, рассматривающий эмоции не только как внутренние состояния, но и как нарративы, встроенные в повседневные взаимодействия, языковые практики и структуры власти.
Вместе мы попробуем посмотреть на чувства не как на нечто исключительно личное и спонтанное, а как на явления, которые имеют социальную историю, культурные сценарии и политический контекст.
2. Одиночество / в разных ролях 14.05.2026
Мы посмотрим на одиночество не только как на индивидуальное переживание, но как на социально распределённый опыт, связанный с возрастом, гендером, классом и рынком отношений. Как меняется смысл одиночества в разных ролях — родителя, партнера, профессионала? И как различать: где это внутренний процесс, а где — эффект социальных структур.
3. Дейтинг 28.05.2026
Почему дейтинг не работает, даже если человек «всё делает правильно»? Дейтинг сегодня — это не просто поиск партнёра, а инфраструктура, в которой пересекаются рынок, алгоритмы и культурные сценарии любви. Мы обсудим, как меняется логика выбора и привлекательности, как работают приложения и как они влияют на ожидания клиентов. И что делать, когда «не получается встретить кого-то» — это не про дефицит навыков, а про устройство поля.
4. Переход от дейтинга к отношениям: новые формы отношений 11.06.2026
Хукапы, situationship, неопределённые статусы — это не «проблема коммуникации», а симптом трансформации норм близости. Мы разберём, как исчезновение чётких сценариев влияет на тревогу, амбивалентность и ожидания клиентов. Поговорим о дружбе vs. любви vs. влюбленности – как работает переключение между этими режимами, почему некоторые люди остаются очень ригидны внутри этих рамок, а некоторые легко переключаются в разных контекстах.
5. Мы в отношениях: ожидания, нормы, договорённости 25.06.2026
Отношения — это не только чувства, но и неявные социальные контракты, часто не проговариваемые. Мы будем смотреть, как формируются ожидания: через семью, культуру, медиа, и как они вступают в конфликт. И как терапевту помогать клиентам не просто «договориться», а увидеть, о каких именно нормах они договариваются.
6. Брак как форма институционализации 09.07.2026
Брак — это не только про любовь, но и про доступ к ресурсам, статусу и признанию. Мы обсудим видимые и невидимые функции брака: от социального лифта до легализации отношений и принадлежности. И посмотрим, как меняется отношение к браку в современных обществах. Поговорим о том, ради чего люди остаются вместе.
7. Кризисы: эмиграция 23.07.2026
Эмиграция радикально меняет не только жизнь, но и позиции людей внутри отношений. Мы разберём, как трансформируются роли, зависимости, распределение власти и ресурсов в паре. И как учитывать, что многие «личные» конфликты на самом деле укоренены в структурных изменениях среды.
8. Кризисы: измена 20.08.2026
Измена — это не только про доверие и травму, но и про разные культурные модели моногамии и собственности в отношениях. Мы обсудим, какие ожидания стоят за идеей верности и как они исторически менялись. И как работать с изменой, не сводя её только к индивидуальной ситуации.
9. Кризисы: болезнь 03.09.2026
Болезнь — это не только медицинское событие, но и социальное перераспределение ролей, заботы и ответственности. Мы посмотрим, как в таких ситуациях проявляются нормы близости и обязательств. И как терапевту работать с тем, что часто переживается как личная трагедия, но структурно встроено в систему ожиданий.
10. Расставание 17.09.2026
Идея «экологичного расставания» — это культурный продукт с определёнными нормами и ожиданиями. Мы обсудим, как меняется язык разрыва, почему появляется гостинг и что он говорит о современном устройстве отношений. И как рассматривать расставание как социально структурированный процесс, а не только личную неудачу. Также поговорим о том, как горевание устроено в разных культурах.
Приглашаем вас:
